王夫之与王阳明并非同一人，他们分属不同时代，且学术观点存在显著差异。以下是具体分析：

一、基本身份与时代背景

王阳明

- 生于1472年，卒于1529年，字伯安，号阳明子，浙江余姚人，明代杰出的思想家、文学家、军事家，创立了心学体系。

王夫之

- 生于1619年，卒于1692年，字而农，号姜斋，湖南衡阳人，明末清初思想家、史学家，与顾炎武、黄宗羲并称“明末清初四大启蒙思想家”。

二、学术观点与思想体系

王阳明

- 主张“心即理”“知行合一”，认为道德认知与行为不可分割，强调通过内心觉悟实现道德完善。

王夫之

- 倡导“理在气中”，反对王阳明的“心外无物”理论，主张通过实践积累把握宇宙规律，强调物质与精神的辩证关系。

三、历史评价与影响

王阳明：

被明代及后世学者尊为心学鼻祖，其学说对明代中后期的思想解放影响深远。

王夫之：明末清初最具批判精神的思想家，其思想融合儒家、道家、佛家，对清代及后世哲学发展有重要贡献。

四、总结

两人虽同属儒家思想体系，但分属心学与理学的不同分支，且活动年代相隔近百年。王夫之对王阳明的批判基于心学后期的流弊，而非针对其核心理论的精髓。因此，王夫之并非王阳明，而是与其并称的明末清初另一位重要思想家。